阴阳取补

　　本章为男性性力增强篇（即女性性分泌液吸入法）。

　　养阴也一样，都在说明房中术之根本如何储藏精气。

　　前者针对男性，后者以女性为重心而为着论。

　　养阳：谓积着男性房中术之根基。除宠爱未满二十岁的处女，或未满三十岁的

未产妇外，男的要不泄精，吸收对方唾液或性分泌（精液）。

　　玉房秘诀说：

　　“蓄养阳气时所用房间，必须慎密，不可让女人偷看，如果给女人看见，不但

阳气无法蓄养，反而对身体有害，或因而缠病。好象是把锐利的刀子借给别人，冷

不防其刺伤自己一般，应该小心，以免发生意外。”

　　玉房秘诀又这样写道：

　　彭祖说：“如果男人想获得精气而有效使用，以及达到事半功倍的效果时，最

好去找处女，或者以童女为对象，如此，他的脸色一定会与年轻女童相同。选择女

人时，不要拘泥容貌的美丑，只要年轻健康即可。十四、五岁起，十八、九岁下的

女人最好，最多不要超过三十岁。

　　即使还没到三十岁，如果是经产妇，依然有效果。我的此道传授给后羿，活了

三千年，如果再服用仙药的话，可能成仙了。”

　　修“养阳术”之对象，以见初潮，年在十四、五岁以上，十八、九岁处女为佳

，又必须为三十岁以下的未产女性，由于不泄精，精液化成能量，以补身体，这便

是还精之法，由此处女能量移过来，活力越强，蓄存越多越能接近神仙，或并用适

当仙丹，即能成为神仙者。

　　又有如下记载：“如果男人想用阴阳之交，吸收精气与养生，只与一个女人交

合是不够的，若得３＋９即九个人或十二个人，越多越好。努力吸收自己精液与女

性阴精，将其还元于脑室。这样的话，肌肤便柔润光泽，觉得身轻目明，气力溢盛

，将能对付众敌（更多女性）返老还童，永远保持像二十岁的一样的能力百倍。”

　　“养阳”采易女之法

　　性交虽然是两性性欲发动的结果，但男人主动女人被动时，才算是御（驾御）

，认为多接少泄为前提条件而易女，才能摄取各种因素的气（能量）。由此才能补

谓“气不足”的生理缺陷。

　　还精之法为抑制性欲发动之精，利用所得精气，使之成熟，靠炼气、导引或观

想力，使升上脊髓，结果于髓海（大脑之中）中之脑室而成为能量。这种方法很像

瑜珈的修练方法。或许是神仙家将六朝时传术者改良为中国武术。

　　又说：“当驾御女人，女人情动时，最好再换别的，这使易女便能长寿。如果

只迷恋于一个时，必不能吸引女人的精气，并使其转移到自己，因为再交时，女的

阴气已衰减，其效果便微不足道，得不偿失。

　　“一动辄易女”的两种解释：从本文看来，当阴茎之动，在射精前转移情绪，

而使之持久，但不宜与同一女性再行，是浮浅看法，必须是女性方面的动。

　　青牛士曾说：“经常易换女人的话，所得利益也多。一个晚上换十个以上更好

。如经常与一女交合，因女人精气逐渐衰弱，不但效果不好，且会使对方渐渐地枯\\r

萎病弱。

　　御一女的弊害在于阴气不足，结果使女人消瘦。于是归纳结论，需要御多女。

　　玉房指要这样说，彭祖说：“性交之道，没有特别奇特之处，只是贵从容不迫

，且要和蔼，造成这种气氛后，开始用手摆弄，先探阴户，接吻，把舌头交缠在一

起，用指头抚摸桃源地带丛林深处，轻轻摆动，让女人快活兴奋。当女性感受男性

阳气（勃起）时，便呈现出征候来：耳象酒醉一样热烘烘，乳峰挺起胀大，无法用

手掌握满，奶头硬挺，而脖子则胡乱摇动，振动双脚，为情欲发狂似的，且会抱住

男身。

　　看准有这种现象后，时机不可失，便把身子往后缩，把阳具抽到浅处，则能吸

收女方散出的精气。

　　又五脏的分泌以口液为最贵，所以像赤子所说，只要能把象玉露一般唾液吞下

，不进谷类食物亦无妨。

　　在交欢时吮吸女的舌头，吞下多量唾液的话，像服药一样，胃口一定很好，心

情亦必舒爽，口渴病立即痊愈。即头部充血，头昏眼花症也会马上消失，皮肤好象

处女一样润滑。道近在目前，只是一般人不懂而已。”

　　所以，采女说：“不违背人而自然长寿，不是很快乐吗？”

　　另一种养阳气之法，即把女人唾液作为气之有形物而取，是令人敬佩的卓见，

可见古时便已确认唾液之消化作用并暗示荷尔蒙的存在，而性欲亦能满足，实为一

箭双雕的方法。

　　采用补阳之法，有人与女子交欢后，将精液完全舔而食之，而不觉污秽，并有

人以南枣置于女人阴道内，次晨取食，亦可大补。

　　据“列仙全传”记载，采女曾奉西周穆王（时在纪元前九七六年前后）的命令

去拜访彭祖仙师，请教房中术的秘诀回来后便传授给穆王，穆王初试后，果见奇效

。

　　东晋时，有本“拾遗记”对于这件事也有略异的记载，描写西方王母，在那位

五十岁继承王位的穆王东巡之际，下凡而来，在人贺穆王共享云雨春宵之乐。

　　在两情缠绻之际，王母把插入阴道中的干枣取出，劝穆王实时服下，以作养生

补精之补品。

　　这种枣子的功用，经医学证明，确是有效，因为枣子本身具有很高的药效。

　　枣子常常被引用在医治内脏的衰弱，对于防止老化，利尿等症状确具有功效，

在安定精神方面也具功效。

　　自汉以来，中药有种叫“甘麦大补汤”的镇静药，便被用来医治女子歇斯底里

病。

　　中国古传的强精壮体补药很多，此类补酒和一般催淫药、春药不同，后者的作

用只会使人透支体力，无异是饮毒止渴，并不足取。

　　补药虽是补，但是若不爱惜身体，纵淫无度，不懂交合之道，阴阳互补之理，

那么，即使服用更多的补药，也无济于事。

　　彭祖早见于此，因此他认为男女间正确的性交之道，即在于与大自然一体的摄

理之中，人们必明乎此，才不至于丧身败体，永保福乐康宁。

　　彭祖很重视心理治疗，他认为黄帝终日劳于理政，身心两倦，容易苍老，最害

青春，因此说要黄帝在后宫妃中，尽量选择年轻女子为交合对象，且要保持触而不

泄，尽量减少泄精次数。如此便能常保身轻体快，心徘悦。

　　彭祖的主张，着眼点即在于精神愉快，身心轻松，常保青春活力。这是完全符

合现代医学观念的。尤其现代人，生活在紧张繁忙又多姿多彩的生活环境中，总会

感到某种程度的精神不安，心理威胁，自然更容易因情绪不稳滋生疾病。因此，不

可以等闲视之。

　　采阳补阳阴

　　本节为女性性力增强篇。

　　女性之强精法为常饮用牛奶、吃奶油，以享受音乐等。与年轻男性交欢时，不

可慌张失措，亦不可在欢喜之余，促进快感泄精，并防止嫉妒的伤害。

　　玉房秘诀有这样的记载：

　　冲和子说：不只男性要蓄养精气，女性也一样可以。象西王母便是养阴得道的

女性，任何男人只要跟她交欢一次，便会立即被病魔缠住，而她脸色却会更加艳丽

，她不施脂粉，常吃营养的乳酪，弹琴，心地温和，消除一切杂瓴，得到满足。

　　又说：西王母没有丈夫，喜欢与童男交，她是个特殊人物，在道德上是不足为

训的，一般女性无法向她看齐，但也许这种女性，不只西王母一个人。

　　西王母为女神仙的代表人物，她的养阴法为采童男的精气，虽不化妆，皮肤却

光泽可人，常喝牛奶吃奶油，听悦耳的音乐，以消除心里面的荠蒂。

　　一般男人与其交欢，马上会消耗太多而生病，据说其它女神仙也采用这个方法

以养蓄精气，其具体的养阴法如下。

　　关于不可丢尽阴精，该书记载：

　　与男人交合时，务必意定神闲，按奈欲念。如果阴茎尚未坚挺，其气不足，欲

火未达高潮，应等到精气充满。所以要控制情欲，配合男性，效果才会好，切不可

欲火难耐，先自扭摇身体，比男人先精疲力尽，如果阴精先尽，便空虚，容易患染

风寒疾病。

　　还有，如果听到男人与其它女人交合就嫉妒生气，或烦恼气闷，阴气就会跟着

鼓动起来，于是坐卧不安，或怨恨不歇时，精液就会流出，很快就会衰老。这些都

是因阴精丢折的的缘故。

　　所以，应好好控制，避免丢尽阴气。

　　关于女性亦应采阳气，以养阴气，才大有益。

　　如果体会精通养阴术，以和阴阳二气的话，就会生男孩，就算不怀孕，阳精也

会成津液，在体内巡回。这样，采阳气以养阴气，则百病消除，脸色艳丽，皮肤也

会粉红透白，这全要看女性是否补得宜也。

　　成为透明晶莹的健康美人乃每位女人的目标。

　　阴精尽了空虚时，风、寒之邪气便乘虚而入，而生各种病。黄帝内经谓风为百

病之长（长为始之意），亦就是表示风为自然界气候变化的根源，同时即被认为带

给人最主要的邪气，一风，带领其它五气，从每一气孔侵入人体，这就是中国医学

独特的思想？